Rock Paradise Ein neuer Morgen

Das “Nuovo Mattino” stellt einen grundlegenden Schritt in der Entwicklung des Bergsteigens in Europa dar und markiert den Übergang von einer “nationalistischen” Form des Alpinismus, die durch die Mentalität der “Gipfelbezwingung um jeden Preis” gekennzeichnet war, hin zu einem freieren, leichteren, spielerischen Ansatz, der auf dem Streben nach Freiheit basiert und die alpine Kultur der “Gipfelbezwingung um jeden Preis”, Berghütten, Bergsteigerschuhe, den italienischen Alpenverein (CAI), Bergführer und die Ausbeutung der Umwelt verurteilt. Das Orco-Tal war die Bühne für all dies, und das “Nuovo Mattino” ist die Inspiration für unser Projekt. In den frühen 1970er Jahren begannen die Berge zwischen Turin und Gran Paradiso, von seltsamen Gestalten bewohnt zu werden, die Lichtjahre von den traditionellen Figuren des klassischen Bergsteigens entfernt waren. Diese neuen Kletterer lehnten den heroischen Mythos des klassischen Alpinismus ab, der das Ritual beinhaltete, den Gipfel um jeden Preis zu erreichen. Sie begannen, die Methoden und Ziele des klassischen Bergsteigens zu hinterfragen und herauszufordern und ersetzten sie durch eine neue Idee der Eroberung, “außerhalb der traditionellen Schemata”, der etablierten Techniken und Methoden. In der kleinen Welt des Bergsteigens war dies ein epochaler Bruch, der zur Geburt einer wahren rebellischen Bewegung führte, dem Nuovo Mattino (aus dem Titel eines Artikels von Gian Piero Motti in der Rivista della Montagna), verwurzelt in kulturellen Referenzen aus dem Jahr 1968. Angeführt wurde die Bewegung von dem in Turin ansässigen Schriftsteller/Kletterer Gian Piero Motti, einem kultivierten und brillanten jungen Mann, einem ausgezeichneten Kletterer und Autor starker Artikel. Sie lehnten die allgemeine Haltung der alpinen Welt ab und ersetzten sie durch Jeans und T-Shirts. Sie eröffneten Routen mit symbolischen Namen: “Itaca nel Sole“, “Il Lungo Cammino dei Comanches“, “La Via della Rivoluzione“. Inspiriert vom Mythos des kalifornischen Kletterns, fanden sie im Orco-Tal wunderschöne Gneiswände, nur wenige Minuten von der Straße entfernt, und gaben ihnen fantasievoll die Namen Caporal und Sergent, in Anlehnung an den legendären Capitan im Yosemite-Tal. Die Hauptidee der Bewegung war die Entdeckung der Freiheit, der Geschmack des Ungehorsams, die Ablehnung der alpinen Kultur, die sich auf das Erreichen des Gipfels konzentriert, um jeden Preis, und der Respekt vor der Natur durch eine nachhaltigere Vision des Bergsteigens. Es gab eine Ablehnung, die Berge (und die Natur im Allgemeinen) auf ein Hindernis zu reduzieren, das überwunden werden muss, wobei der Mensch im Mittelpunkt der Natur steht. Durch spezifische Methoden des physischen und mentalen Trainings, oft technische Innovationen aus den USA importierend (die frühen Pioniere des Freikletterns, die in jenen Jahren die Wände des El Capitan im Yosemite, Kalifornien, bezwangen, die bis dahin als unmöglich zu klettern galten), wurde es möglich, Schwierigkeiten zu überwinden, die damals unüberwindbar schienen: Es war die Zeit, als Schuhe mit glatten Sohlen statt Bergsteigerschuhen verwendet wurden, die Zeiten, in denen die Grundlagen des Freikletterns gelegt wurden. Nach den 1970er und 1980er Jahren verschwindet das Nuovo Mattino mit seinen Widersprüchen und hinterlässt nur das, was in Innovationen konsumiert und akkumuliert werden kann. Es gab einen Übergang von der Utopie des Nuovo Mattino zur Materialität sportlicher Leistungen. “… Ich wäre sehr glücklich, wenn an diesen Wänden diese neue Dimension des Bergsteigens sich immer mehr entwickeln könnte, befreit von Heroismus und Ruhm des Regimes, stattdessen basierend auf einer ruhigen Akzeptanz der eigenen Grenzen, in einer fröhlichen Atmosphäre, mit der Absicht, wie in einem Spiel, das maximale Vergnügen aus einer Aktivität zu ziehen, die bisher durch die Verleugnung des Vergnügens zugunsten des Leidens gekennzeichnet schien.” Gian Piero Motti. 1946/1983 Zu dieser Gruppe von Kletterern gehörten Gian Piero Motti, Gian Carlo Grassi, Danilo Galante, Roberto Bonelli, Andrea Gobetti, Mike Kosterlitz, Ugo Manera und andere. Das Orco-Tal war die Hauptbühne der Nuovo Mattino-Bewegung. Der ideale Ort, um neue Routen zu eröffnen und ihren Kontrast zur allgemeinen Kultur des Bergsteigens auszudrücken. “Es war unglaublich, einfach unglaublich. Es gab diese kontinuierliche Abfolge von Granitwänden, eine schöner und größer als die andere, wo noch alles zu tun war, alles. Es war, als würde man ein Yosemite vor der Haustür entdecken. Für mich, der an die kleinen Wände von Wales und Derbyshire gewöhnt war, jede Griffmöglichkeit ausnutzend, war es das Paradies auf Erden. Es gab mehr jungfräulichen Fels nur am Caporal als in ganz Snowdonia. Wir mussten nur entscheiden, wohin wir gehen wollten; es war absolut unglaublich, dass es noch solche Orte gab.” Mike Kosterlitz